La Universidad en la Amazonía se ubica en una región donde el conocimiento debe estar unido a la diversidad biológica y cultural. Las culturas ancestrales amazónicas y la cultura occidental deben articularse a través de redes del pensamiento y del conocimiento, de convivencia y respeto mutuo a sus diferencias.
Trascurrían los meses del 2008 y por los pasillos de la Uniamazonía[1], soplaban vientos que empujaban al estamento estudiantil por la reivindicación de la universidad pública. Por primera vez desde el origen de la Universidad un movimiento estudiantil se empieza a construir en la ruta y su meta es una Universidad Pública, Democrática y de Calidad. A partir de este año las inquietudes, cuestionamientos e inconformidades acumuladas, las lecturas de la vida y las energías propias de jóvenes que construyen conciencia, propiciaron escenarios organizativos al interior del estamento estudiantil que confluyeron en un primer momento en la Asamblea Permanente de estudiantes de Inglés (API).
Durante toda su existencia (35 años), la Universidad de la Amazonía, ubicada en el departamento del Caquetá, no ha podido contar con democracia. Siguen siendo los intereses rentistas de grupos en el poder de la región – la amigocracia, las familias allegadas y privilegiadas y los directorios politiqueros- quienes, a través del Consejo Superior Universitario y de su dedo mágico, quitan y ponen funcionarios a través de concursos amañados, toman todas las decisiones administrativas, de proyección social y académicas a través de piruetas clientelares para luego apropiarse e incrementar su patrimonio y poder, con las intencionalidades privatizadoras de la universidad pública.
Quienes deseen manifestar su apoyo a esta noble causa, pueden concentrarse el sábado 19 de noviembre las 4:00 pm, frente a la sede centro de la Universidad de la Amazonía (antiguo IDEMA), para luego tomar la avenida rumbo al parque San Francisco donde se realizará una jornada de adopción, así como también algunas actividades de recolección de fondos para rescatar animales de la calle.
El presente documento tiene como fin narrar una de las diversas formas de poner en juego los propósitos de la educación popular, y a su vez ejercicios de ciudadanía poco convencionales que trascienden lo teóricamente establecido. En las líneas que siguen se busca dar cuenta de una organización social de base que trabaja en Ciudad Bolívar desde hace trece años y que con algunas acciones plantea formas de pensar y actuar la ciudadanía en el y para el territorio.
En Montañita, Caquetá, existe una vía de comunicación por la cual se deben mover cientos de familias. Ir por estos lados es estar destinado a vivir toda una travesía: de la inspección de la Unión Peneya a San Isidro hay 16 kilómetros que, pese a no estar en el mejor estado, son transitables. Tras otros 9 kilómetros sigue el poblado de Miramar. Aquí se acaba el paseo pues comienza una trocha en la que solo los verracos meten los carros.
Juan Vásquez es un belemita de nacimiento, de corazón e inspiración, un músico que le regaló a nuestro departamento una canción que resume todo lo que está enfrentando en estos momentos, los dilemas en los que está envuelto: el discurso del progreso. Ganador del máximo galardón de la música coquetea el Colono de Oro […]
Sin mezquindad alguna, Don Quijote nos enseña valores éticos, políticos y filosóficos como principios propios del humanismo. El postconflicto, empecinado, utópico, deberá hacer lo propio en la construcción y fortalecimiento de las condiciones contextuales que permitirán la eclosión a la anhelada paz, para lo cual en el desenvolvimiento del proceso se debe ser “honesto en las palabras, liberal en las obras, valiente en los hechos,…y finalmente mantenedor en la verdad, aunque… cueste la vida defenderla”, como dice nuestro incansable lector de libros de caballerías.
