Historia Regional

Cultura y educaciónEconomía, poder y sociedadHistoria Regional

Como actor de estas memorias y aún en los tiempos de este recuento, por pasillos y cafeterías transita un recuerdo de la movilización: el perro “Leo”; bautizado así por estudiantes que integraban la toma al bloque administrativo. El perro “Leo” acompañó la toma al bloque y “estaba alerta ante cualquier amenaza sobre los estudiantes”, convirtiéndose en el perro que resistía junto con los estudiantes en la movilización.

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Historia Regional

Un corpulento hombre de color golpea los restos de una columna que reposa en el piso, un niño se pasea entre los escombros de lo que quizá fue su morada y otro hombre carga a sus espaldas unas tablas queriendo recuperar algo de lo que la avalancha no se llevó, yo apunto mi cámara y registro cada detalle, la tragedia se volvió mi punto de enfoque para mostrarle al mundo a través de imágenes una perspectiva más detallada de lo sucedido.

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Cultura y educaciónEconomía, poder y sociedadHistoria Regional

Trascurrían los meses del 2008 y por los pasillos de la Uniamazonía[1], soplaban vientos que empujaban al estamento estudiantil por la reivindicación de la universidad pública. Por primera vez desde el origen de la Universidad un movimiento estudiantil se empieza a construir en la ruta y su meta es una Universidad Pública, Democrática y de Calidad. A partir de este año las inquietudes, cuestionamientos e inconformidades acumuladas, las lecturas de la vida y las energías propias de jóvenes que construyen conciencia, propiciaron escenarios organizativos al interior del estamento estudiantil que confluyeron en un primer momento en la Asamblea Permanente de estudiantes de Inglés (API).

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Estado y poder localHistoria RegionalPos-acuerdo

En un momento clave de la historia del departamento, a las puertas de la implementación de un proceso de paz que se espera amplíe la democracia local, lamentamos el fallecimiento de uno de los líderes más destacados en la lucha por los derechos de los campesinos caqueteños. Un hombre al que se le debe haber estado por más de tres décadas, en contextos de guerra, persecución y estigmatización, trabajando con las comunidades y dando muestras de la fortaleza de los campesinos en la lucha por la reivindicación de sus derechos. 

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Historia Regional

Antes y durante la existencia de la Casa Arana se había establecido en esta región el negocio de las ¨hachas¨ consistente en embarcaciones de blancos que navegaban cambiando niños y niñas indígenas por hachas ¨cinco niños se cambiaban por un hacha¨. Se cambiaban por escopetas, por machetes, por serruchos. Estos niños eran llevados al Perú y se les convertía en esclavos del caucho en la selva, arrancados a sus padres luego bautizados por sacerdotes itinerantes como ¨hijos de padres desconocidos¨. Estas prácticas ocurren con mayor auge en los años 1913 a 1935.

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Historia RegionalPos-acuerdo

El pasado 4 de noviembre jóvenes del municipio de San Vicente del Caguán nos reunimos en una iniciativa formal en apoyo al proceso de paz y los acuerdos firmados entre el Gobierno Nacional y las FARC- EP. La actividad surgió como una necesidad de mostrar que la juventud de San Vicente quiere, pretende y espera aprovechar los nuevos escenarios que se creen de construcción de paz, para empezar a superar la visión generalizada del vago, inoficioso, fumanchero, al de ser tenido en cuenta en la formulación de bases y líneas que podrían transformar las condiciones de las comunidades y sus habitantes.

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Historia RegionalPos-acuerdoTextos del equipo

“¿Van para el “evento”?”, preguntó un san vicentuno que paró a saludarnos. “¿Si saben llegar?. Tienen que seguir derecho, voltear a la izquierda y de ahí hasta Las Damas y seguir y seguir. Me dan ganas de ir, mañana me voy para allá”. Otra señora en Campohermoso afirmó “Ha pasado mucha gente, mucha, esto está muy bueno” mientras el restaurante del lado estaba full de periodistas y ella vendía sus panes.

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Cultura y educaciónHistoria Regional

En Montañita, Caquetá, existe una vía de comunicación por la cual se deben mover cientos de familias. Ir por estos lados es estar destinado a vivir toda una travesía: de la inspección de la Unión Peneya a San Isidro hay 16 kilómetros que, pese a no estar en el mejor estado, son transitables. Tras otros 9 kilómetros sigue el poblado de Miramar. Aquí se acaba el paseo pues comienza una trocha en la que solo los verracos meten los carros.

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