Para poder parar esta guerra hay que cambiar todas las estructuras y la cultura que la protege, que está arraigada en las instituciones tradicionales, por eso el cumplimiento en su totalidad de los acuerdos pactados en la Habana entre las Farc-ep y el Estado Colombiano, con el apoyo internacional, es fundamental. Sin cambiarle una coma.
La noche se pasa en sus caletas y está siendo utilizada para el estudio de los puntos del acuerdo de la Habana, lecturas de libros de economía, política, historia y comunismo. Las armas están pasando a un segundo plano, el proceso de paz es el tema de conversación diaria, el paso a la dejación de armas y convertirse en un partido político les acapara el tiempo en vez de sus fusiles.
El delegado de las Farc para el tema de la visita técnica a la zona veredal transitoria de normalización ubicada en el municipio de La Montañita, Caquetá, explicó cómo será la dinámica, por parte del frente 15, para la llegada a la vereda. Además, habló sobre la voluntad que tienen los guerrilleros a su mando, para acabar con la guerra. Esta es una entrevista que pone en el contexto local, el debate sobre el fin de la guerra.
Sin mezquindad alguna, Don Quijote nos enseña valores éticos, políticos y filosóficos como principios propios del humanismo. El postconflicto, empecinado, utópico, deberá hacer lo propio en la construcción y fortalecimiento de las condiciones contextuales que permitirán la eclosión a la anhelada paz, para lo cual en el desenvolvimiento del proceso se debe ser “honesto en las palabras, liberal en las obras, valiente en los hechos,…y finalmente mantenedor en la verdad, aunque… cueste la vida defenderla”, como dice nuestro incansable lector de libros de caballerías.
Para el análisis de la guerra en Colombia resulta primordial identificar las realidades locales en los territorios para minar la capacidad de los actores ilegales que se asientan sobre las regiones. El caso de Urabá muestra la importancia de realizar estudios de las configuraciones regionales de los actores armados para comprender los fenómenos violentos.
Comprender la actividad de la coca más allá de su categoría netamente ilícita permite visualizar las formas en que esta actividad se introduce en la vida de los campesinos cultivadores de hoja de coca, la construcción de esta actividad como una opción para seguir atados a la tierra, su renuencia a dejar el campo e irse a la ciudad. En este escenario y bajo las empobrecedoras políticas agrarias en el país, es un acto de valentía.
